--- title: 碗 slug: round-bowl date: 2020-10-15 10:23:02 updated: 2020-11-19 19:31:44 category: 文章 cover: /images/2020/11/2020111616333446.jpg summary: 传统的中国人有一种,可称之为“碗筷崇拜”的习惯。比如过年,讲究给家里添加碗筷,寓意增人进口,祈祷家道兴旺。 --- ![百岁碗](/images/2020/11/2020111616102568.jpg) 传统的中国人有一种,可称之为“碗筷崇拜”的习惯。 比如过年,讲究给家里添加碗筷,寓意增人进口,祈祷家道兴旺。 比如碗碟磕破不能用,不会简单丢弃,而是裹上红纸或缠上红布条,再放在外面,一是表达对器皿的感激敬畏;二是希望有需要的人可以拣去经补锡之后再使用——锔碗是一门手艺,应该是非遗项目,现在不常见。那些将紫砂壶装上豆子,浇水发芽后使其自然胀裂再经精工锔补,镶以别材的有意之作,就是利用的这个手艺。有一出非常好看的评剧《锔碗丁》,演的就是老北京齐化门外以锔碗为生的丁家的故事。 我喜欢传统的碗盘碟盏。造型无不是圆形的,只在色彩、高低、深浅、花色等方面做文章,所谓“万变不离其宗”。北京的老式餐厅里那种有宫廷风格的餐具就很好看,也耐看。 碗盘碟盏,以圆形为正,无论容量、制作、使用等角度,都是法天象地,得乎其正。 我很不习惯,甚至说很鄙视当今时尚餐厅的时尚餐具,造型非常怪异,什么怪样的都有,把不是餐具的其他东西制作成瓷器便成了餐具,总之就是不愿意用规规矩矩的圆形。有的菜上来,菜没多少,盛菜的器皿倒占了近半个桌。往往菜没点几个,但很快台面就放不下了。怪异求变,以正圆为耻,以奇崛为尚,正是本末倒置,反客为主,以下犯上,恶紫夺朱,浮糜伪矫甚矣。 这种望规矩则厌、见奇异则喜的风气,对消费者是迎合,也是刺激。我经常担心,这种怪模怪样的器皿,一是不好清洗,二是不好存放,三是不好运输。 器皿是世道人心的物化表现。上古为何以鼎鼐制度规划礼仪、制定封建?原因正在此。器具的确太重要了, 现在常见的瓷器餐具,仿古则必标乾隆年制,其心诈伪,其器多不可用。而上述新式时尚瓷器,设计乖张怪悖,违理逆情之作比比皆是,浅薄丑陋不说,也多不好用,人反以为时尚。其实还不如农村从前的土旧制式,虽粗糙不精细,但得人情、顺人心。 由此可知俗云:美食不如美器。其说颇有意味,但能理解这句话的人越来越少了。 器具是世风人心的物化,又反过来塑造人情流俗。 再想想日本人福泽喻吉说的改造社会须三改造,曰:人心(教育)、器物、政治。这是有道理的。 古人从风水、气运角度,反对用奇怪的东西,非正则非礼,非礼则逆天悖理。古人认为,应寓教化于日用伦常当中,对人心进行潜移默化的影响,使其弃邪归正、删杂归一。而尚好怪俗、追逐奇异,必然对人心起到相应的影响,容易启迪其不靖之志、挑动其非分妄念。而人心思异,必言语纷乱,尽呈无根浮词,尚好争辩却无向学慕道之心。 从这个角度说,作为餐厅,做生意,使用奇怪餐具、不伦不类,自己承担经营成本;而作为居家过日子,不使用正经餐具,追逐怪异.很难说于家道有益。 ![日式碗](/images/2020/11/2020111616303232.jpg)